2007년 8월 28일 (제8호) 시(詩)에 관한 단상(斷想) 시를 사는 길은 오로지 인간의 본질을 사는 것이다. -조병화- 밤의 이야기 47 지금 너와 내가 살고 있는 이 시간은 죽어 간 사람들이 다하지 못한 그 시간이다 그리고 지금 너와 내가 살고 있는 이 오늘은 죽어 간 사람들이 다하지 못한 그 내일이다 아! 그리고 너와 나는 너와 내가 다하지 […]
2007년 8월 7일 (제5호) 시(詩)에 관한 단상(斷想) 위대한 예술가도 인간이다. 아프고, 슬프고, 쓸쓸하고, 외롭고, 그립고, 사랑의 고통과 욕망의 고통을 앓고, 수시로 죽고 싶어 하는 약한 인간이다. -조병화- 밤의 이야기20 고독하다는 것은 아직도 나에게 소망이 남아 있다는 거다 소망이 남아 있다는 것은 아직도 나에게 삶이 남아 있다는 거다 삶이 남아 있다는 것은 아직도 나에게 그리움이 남아
2007년 8월 7일 (제5호) 시(詩)에 관한 단상(斷想) 시인의 작업실은 따로 있는 것이 아니다. 그 시인이 있는 곳이 바로 그 작업실이다. 도로나, 공원이나, 식당이나, 술집이나……심지어는 화장실도 -조병화- 술집촌 작센 하우젠 나는 오페라 가수가 되려고 했었습니다 나는 카루소가 되려고 했었습니다 나는 나의 목소리로 온 세계를 울려 보려고 했었습니다 나는 나의 목소리로 온 하늘을 정복해 보려고 했었습니다 나는
2007년 8월 7일 (제5호) 시(詩)에 관한 단상(斷想) 나의 시는 떠나는 자의 노래이다. 항상 떠나는 나그네의. -조병화- 갈릴리 바다의 돌 갈릴리 바닷가에서 목욕을 하고 있던 하얀 돌 하나를 주웠습니다 하얀 돌 하나는 어디로 데려가느냐고 물었습니다 아세아 먼 작은 반도 난실리로 데려간다고 말했습니다 하얀 돌 하나는 그곳엔 전쟁이 없느냐고 물었습니다. 동으로 우뚝, 요르단 산맥을 바라다보며 ‘아직은’ 멀리
2007년 7월 31일 (제4호) 시에 관한 단상(斷想) 인생을 보다 많이 사는 길은 보다 많은 자신의 세계를 여행하는 것과 보다 많은 상상의 세계를 여행하는 것. 인생 그 자체가 여행이니까, 그 나그넷길이니까. -조병화- 긴자(銀座) 야경(夜景) 축축한 페이브먼트 긴자 뒷골목 태풍이 뿌리는 심한 가랑비 밤 깊이 계집의 마음이 혼자 젖는다 밤 하늘이 좁아진 아프레의 거리 공중 스트립쇼 네온의
2007년 7월 24일 (제3호) 시에 관한 단상(斷想) 시인은 길을 가는 사람이다. 항상 자기 자신을 응시하면서, 크게 영혼의 방황을 하면서, 초조히, 불안히, 혼자 길을 가는 영혼의 나그네이다. 그 위대한 허공을 향하여. -조병화- 추 억 잊어버리자고 바다 기슭을 걸어보던 날이 하루 이틀 사흘 여름 가고 가을 가고 조개 줍는 해녀의 무리 사라진 겨울 이 바다에 잊어버리자고 바다
2007년 7월 17일 (제2호) 詩에 관한 단상(斷想) 빈곤과 비극은 문학이나 예술은 되어도, 그것의 현실은 고통이다. -조병화- 최초의 詩 – 「소 라」 소라 바다엔 소라 저만이 외롭답니다 허무한 희망에 몹시도 쓸쓸해지면 소라는 슬며시 물 속이 그립답니다 해와 달이 지나갈수록 소라의 꿈도 바닷물에 굳어간답니다 큰 바다 기슭엔 온종일 소라 저만이 외롭답니다. 이 시가 극심한 꿈의 좌절로 방황하던
2007년 7월 10일 (제1호) 시 편지를 시작하며… 먼저 오늘 보내 드리는 편지의 이름이자, 편운 조병화 시인(1921~2003)의 화두였던 ‘순수 고독. 순수 허무’ 라는 의미에 관해 생각해 봅니다. ‘고독’은 우리가 늘 끌어안고 살아가는 어려운 명제입니다. 조금 묵은 생각을 꺼내보면 나의 이름이 불려지지 않는 것이 ‘외로움’이나 ‘쓸쓸함’의 감정이라면, 이 ‘고독’은 자기 이름을 스스로 지우는 행위라 생각됩니다. 그것은 철저하게
