2007년 12월 11일 (제23호) 시(詩)에 관한 단상(斷想) 시인은 진리를 배회하는 나그네이다. -조병화- 천적(天敵) 결국, 나의 천적은 나였던 거다. -제29시집 「해가 뜨고 해가지고」中 나의 인생은 ‘죽음’으로부터 출발을 했습니다. ‘낳음’에서부터 출발을 한 것이 아니라 ‘죽음’으로부터 출발을 한 것입니다. 죽음을 아는 것부터 인생을 시작한 겁니다. ‘인간은 언제나 죽는다’라는 대명제로부터 인생을 시작한 겁니다. 인간만 죽겠습니까, 생명을 가진 모든 것은 […]
2007년 12월 4일 (제 22호) 시(詩)에 관한 단상(斷想) 시인은 만민의 벗 -조병화- 九十九里 海岸 구주구리 하마하고 했습니다 눈이 끝없이 달리던 하얀 모래사장이었습니다 그리고 그렇게 한없이 파도처럼 태평양 검은 물결이었습니다 그 물결이 둥둥 떠있던 한 소녀를 그곳 바다에서 만났습니다 눈알이 까맣게 이글거리고 있었습니다 소녀는 밤마다 어선으로 오라고 했습니다 나는 모래사장에서 쉬고 있는 그 어선으로 갔었습니다 소녀는
2007년 11월 27일 (제21호) 시(詩)에 관한 단상(斷想) 시는 무기가 아니다. 시는 어디까지나 살아 있는, 살려고 하는 사람의 진실한 독백이다. -조병화- 소년에게 너는 무엇보다도 먼저 죽음을 알아야 한다 언젠가는 네게 죽음이 와서 이제 가자, 하는 말이 있다는 걸 알아야 한다 어디로 가는지는 모르는 일이지만 노력한 만큼 밝은 곳으로 갈 것이 아닌가 어둡고 캄캄하고, 보이지 않는 우주
2007년 11월 20일 (제20호) 시(詩)에 관한 단상(斷想) 시는 살아가는 호흡이다. 정직하게 자기 인생을 살아가는. -조병화- 소 식 영하 10도 부근을 오르내리는 어둡고 긴 겨울을 깊은 땅 속에서 깊은 나뭇가지 살 속에서 눈을 뜨고 봄을 기다리는 맑은 싹들의 생기를 생각하며 차가운 물로 세수를 하노라면 문득 돌아가신 어머님 생각 그분은 늘 그렇게 찬물로 긴 겨울을 씻어 내셨던
2007년 11월 13일 (제19호) 시(詩)에 관한 단상(斷想) 고독은 모든 창작의 원천이다. -조병화- 혼자라는 거 밤2시경 잠이 깨서 불을 켜면 온 세상 보이는 거, 들리는 거 나 혼자다 이렇게 철저하게 갇혀 있을 수가 있을까 첩첩한 어둠의 바닥 조물주는 마지막에 있어 누구에게나 이렇게 잔인한 거 사랑하는 사람아 오, 멀리 떨어져 있는 사람아 나이 들수록 잠이 없어진다고들 합니다.
2007년 11월 6일 (제18호) 시(詩)에 관한 단상(斷想)) 시인은 따로 있는 것이 아니다. 진실한 자기추구자는 누구나 시인이 될 수가 있다. -조병화- 감포가도 (甘浦街道) 길은 어찌하여 이렇게 끝이 없이 이어지고 그리움은 어찌하여 이렇게 끝이 없이 이어지노 아, 인생은 뜬구름, 하지만 이 땅을 떠나서는 살 수도 없고 그저 끝이 없이 굴러간다. 실로 길은 인생입니다, 철학입니다, 교훈입니다, 그리움입니다, 살아
2007년 10월 30일 (제17호) 시(詩)에 관한 단상(斷想)) 지상에는 시인의 집은 없다. 다만 사랑할 뿐이다. 시인은 아름다운 거지이며, 천상의 나그네이다. -조병화- 굴암사(龍德寺) 옛날 송전공립보통학교 1학년 때 처음으로 원족을 갔던 굴암사, 사뿐사뿐 잘도 올라갔던 생각이 다시 찾아든 산길 하도 험하고 가파라서 쉬엄쉬엄 오르매 옛날은 까마득하다 허이허이 오르는 산길 절은 하늘 위에 있다 아, 어머님 어머님은 너무나 높은
2007년 10월 23일 (제16호) 시(詩)에 관한 단상(斷想) 시는 인생의 멋이며, 사색의 멋이며, 언어의 멋이며, 그 표현의 멋이다. -조병화- 어느 대화 한 노인과 한 소년이 나란히 길을 가고 있었습니다 한 노인이 한 소년에게 “어디까지 가느냐”라고 물었습니다 소년은“멀리 갑니다”라고 대답을 하면서 “할아버지는 어디까지 가십니까” 라고 물었습니다. 할아버지는“다음 고개 넘어까지 간다”라고 대답을 하시면서 “네 망태 속엔 무엇이 들어
2007년 10월 16일 (제15호) 시(詩)에 관한 단상(斷想) ‘기대’는 고통스러운 요행이다. -조병화- . 먼 곳에 하 늘 내가 바라는 건 하나 같이 먼 곳에 있구나 어제도 그랬고 오늘도 그러한 잡히지 않는 자리 내가 바라는 건 하나 같이 먼 곳에 있구나 언제나. 나는 항상 이러한 시처럼, 나에게 주어진 허전한 현실을 이러한 기다림 속에서 살아왔습니다. 실로 긴 긴
2007년 10월 9일 (제14호) 시(詩)에 관한 단상(斷想) ) 시는 영혼의 독백이며, 그 양심이다. 그 독백과 양심은 보편성을 내포할때 이웃에게 번져 간다. -조병화- 황홀한 모순 사랑한다는 것은 사랑하는 사람에게 먼 훗날, 슬픔을 주는 것을, 이 나이에 사랑한다는 것은 사랑하는 사람에게 오히려 기쁨보다는 슬픔이라는 무거운 훗날을 주는 것을, 이 나이에 아, 사랑도 헤어짐이 있는 것을 알면서도 사랑한다는
