|
고독하다는 것은
아직도 나에게 소망이 남아 있다는 거다
소망이 남아 있다는 것은
아직도 나에게 삶이 남아 있다는 거다
삶이 남아 있다는 것은
아직도 나에게 그리움이 남아 있다는 거다
그리움이 남아 있다는 것은
보이지 않는 곳에
아직도 너를 가지고 있다는 거다
이렇게 저렇게 생각을 해 보아도
어린 시절의 마당보다 좁은
이 세상
인간의 자리
부질없는 자리
가리울 곳 없는
회오리 들판
아 고독하다는 것은
아직도 나에게 소망이 남아 있다는 거요
소망이 남아 있다는 것은
아직도 나에게 삶이 남아 있다는 거요
삶이 남아 있다는 것은
아직도 나에게 그리움이 남아 있다는 거요
그리움이 남아 있다는 것은
보이지 않는 곳에
아직도 너를 가지고 있다는 거다
시집 『밤의 이야기』에서
참으로 고독하게 살아오고 있었습니다. 살아오면서 수시로 ‘왜 나는 이렇게 외로운가?’ 하는 문제를 스스로 반문해 오고 있었습니다.
...
결국 고독이라는 것은 자기 마음 속에 있는 것이고, 그것은 살고 있기 때문에 생기는 마음이고, 자기 이상대로 살려고 하기 때문에 생기는 마음이고, 이미 선천적으로 숙명처럼 지니고 나온 꿈에서 나오는 마음이고, 꿈이 있는 사림에겐 누가에게나 있는 그 순수(純粹)한 고독(孤獨)이라고 생각이 되었습니다.
이러한 순수한 고독과 순수한 허무(虛無), 그것은 인간의 삶이라는 것을 감지하게 되었습니다.
순수한 허무, 그것은 누구나에게도 반드시 있는 ‘죽음’을 말하는 것입니다. 죽지 않는 사람이 어디 있겠어요. 인간은 누구나 죽습니다. 그것을 나는 순수한 허무라고 말하고 있는 겁니다.
...
‘보이지 않는 곳에 아직도 너를 가지고 있기 때문’에 생기는 고독, 그 ‘너’야 말로 꿈이요, 소망이요, 보람 있는 자기의 미래요, 소유하고 싶은 그 대상이옵니다.
이러한 상대적인 고독이 아니라, 순수한 고독을 가지고, 본인 자신하고 싸우면서 살고 있었습니다.
‘나의 천적(天敵)은 나 자신(自身)이다.’ 이러한 독한 마음으로.
『시로 쓰는 자서전: 세월은 자란다』, 문학수첩, 1995, pp 117-119
|
|
